La conversión cristiana reclama el estar atentos/as al llamado del Dios-de-Jesús, a fijar la mirada en un doble movimiento, que puede ayudar a reorientar el camino de la vida en una doble dimensión. Se trata de mirar hacia lo profundo y de ver cómo accionar en el corazón de la realidad. Muy hacia adentro y muy hacia afuera, al mismo tiempo. Sin dualismos aunque no sin tensiones, complejas y paradojales. Mirar a lo profundo, muy hacia adentro, redescubrir quiénes somos y podemos llegar a ser. Apuntar a rehabilitar la dinámica comunional de nuestra realidad relacional. Somos hechuras del Dios-Triunidad-comunional. Su misma dinámica nos configura y nos mueve desde lo más profundo a superar todas las tendencias individualistas, egocéntricas y egoístas, para expandirnos como seres humanos relacionales mediante relaciones humanizantes y liberadoras. Hemos sido creados/as, redimidos/as y santificados/as desde y mediante esa dinámica comunional. Desde la hondura de la identidad comunional, el ser humano se abre a su epifanía como alteridad. Esto le permite reconocerse en los diferentes tipos y niveles de relacionalidad con los demás y con toda la realidad ecosistémica. Mirar hacia afuera para ver cómo accionar en el corazón de la realidad personal, social, estructural y sistémica. Puesto…

Per superare la logica patriarcale, recuperare la memoria delle donne delle origini del cristianesimo A partire da un Corso che ho tenuto su: «Lettura di testi spirituali della Chiesa antica», consentitemi di condividere una delle chiavi assunte, perché mi sembra che sia un elemento al quale, nel lavoro teologico, è necessario prestare una maggiore e migliore attenzione. La nostra storia, e in essa molte delle sue decisioni, continua ad essere governata dalla logica patriarcale, sia da parte degli uomini che di alcune donne. Tutti abbiamo bisogno di liberarci da tale logica, che porta solo a sistemi di dominio, violenza e supremazie gerarchiche, che non fanno altro che disumanizzarci. Nella selezione dei testi per il Corso abbiamo considerato opportuno rendere presente la voce femminile, assumendo le varie difficoltà che ciò comporta[i]. Non è facile, perché sebbene ci siano delle fonti, l’accesso ad esse non è semplice e, in qualche modo, è una preoccupazione recente della riflessione ecclesiale, ed è ancora insufficiente. Le poche e significative testimonianze portano a concludere che la presenza femminile è stata importante e anche se le fonti non sono tante come per gli uomini, ciò è principalmente dovuto a condizionamenti socioculturali e non solo o esclusivamente a…

La solidarietà è considerata uno dei principi della Dottrina Sociale della Chiesa[1], ma soprattutto è un elemento strutturante della proposta di un umanesimo integrale e solidale, poiché la Chiesa è consapevole che la sua vocazione è camminare insieme a tutta l’umanità lungo il cammino della storia. La Chiesa diventa solidale già da questo atteggiamento primordiale, dal quale vuole incoraggiare e stimolare detto umanesimo. Un umanesimo capace di animare un nuovo ordine sociale, economico e politico, fondato sulla dignità e libertà di ogni persona umana, da realizzare nella pace, nella giustizia e nella solidarietà. La solidarietà, come principio e come virtù, spinge la coscienza cristiana ad accogliere con diligenza evangelica le vittime di ogni tragedia e violenza, ed allo stesso tempo esige l’esercizio della profezia evangelica per smascherare e denunciare tutti i mali che le provocano (cf. Fratelli Tutti, nn. 114-117). In questo senso, di fronte alla guerra in Ucraina, è doveroso esprimere piena solidarietà al popolo ucraino sofferente, allo stesso tempo, in solidarietà con tutto il popolo che non vuole la guerra, né come fine, né come mezzo, si deve dire a voce alta e con la massima veemenza: NO alla guerra, fermate subito questa invasione!Di conseguenza, devono essere sostenute…

Es difícil determinar a ciencia cierta el origen concreto histórico del carnaval (así como lo conocemos en occidente), lo más seguro sería referirlo a la celebración de la fiesta romana de los Saturnales[i], fiesta de un tenor altamente popular y con una carga social significativa, desde el momento en el cual se realizaba una especie de cambio de roles, donde los hombres se vestían de mujeres y los amos se vestían de esclavos, había intercambio de regalos y los esclavos tenían tiempo libre, se daba riendas sueltas al jolgorio general. Lo interesante es que solía hablarse de “relajación de las normas” sociales. Dando así a entender que estas, aunque necesarias, debían ser de alguna manera relativizadas o descomprimidas, al menos en algún momento. El carnaval unido a las celebraciones cristianas de la cuaresma, era como un último permiso (toda “carne” vale antes de “quitar” toda “carne”), por así decirlo, a la liberalidad del jolgorio popular[ii], donde el pueblo, de alguna manera, ejercía una cierta soberanía sobre las costumbres personales y sociales, para luego pasar a un régimen de purificación en orden a reestablecer el justo orden moral de los usos y costumbres, siempre según los parámetros cristianos (bastante “condicionados” por…

Ella representa sin duda esos monumentos vivientes, que como ella misma suele decir, dentro de poco solo será una parte en los libros de historia; pero que esperemos sean algo más, a modo de una presencia siempre inquietante en la memoria viviente de los/as que seguimos realizando esta historia. Historia que necesita siempre del duro aprendizaje de sus errores del pasado. Nacida en Milán (10.09.1930), orígenes hebreos; con su madre Lucía, la cual murió cuando ella tenía apenas un año, y con su padre Alberto que se declaraba laico. De pequeña, por sus orígenes, supo lo que era la exclusión y la persecución. Hasta que llegó el día en el cual fuera “deportada” junto con su padre, desde el “infame” andén 21 de la estación Central de Milán, un 30 de enero de 1944, hacia el campo de concertación de Auschwitz-Birkenau. Suplicio que se prolongó hasta que el 1° de mayo de 1945, cuando fue finalmente liberada y refugiada por un tiempo en el campo de Malchow. De regreso en Italia, reprenderá lentamente su vida con el resto de familia que le quedaba, proyectando la suya propia y dedicándose a testimoniar en escuelas y donde ha podido el significado de…