El quehacer teológico desde el lugar teológico de la literatura
Fidalgo / 1 Aprile 2022

El quehacer teológico debería considerar siempre como su punto de partida y de llegada la realidad histórica, esa realidad con densidad de Kairós, que se manifiesta en esos signos de los tiempos que claman e interpelan. Luego debería buscar sus fundamentos en el trípode Escritura, Tradición y magisterio, con las necesarias complementariedades y diferenciaciones (cf. DV, n. 10). Pero más que nada debería saber elegir las mediaciones que le permitan realizar no solo un discurso plausible, sino una presencia autorizada mediante un diálogo lúcido y crítico con los demás saberes humanos. Dichas mediaciones pueden incluir al menos tres aspectos o especificaciones: mediaciones socioculturales (sabiduría popular; antropología culturales; etc.); mediaciones analíticas (sociología; ciencias sociales; biología; psicología; etc.) y mediaciones hermenéuticas (filosofía; antropologías varias; etc.). Cada una de ellas se especifica considerando el argumento o los argumentos en cuestión. Es cierto que a veces se podría utilizar una sola ciencia para cada una de las mediaciones. Así por ejemplo, es lo que suele suceder con la filosofía, que más allá de su tipología o escuela a la que represente, puede muy bien ayudar a comprender la realidad en y desde esas tres mediaciones. En este sentido, aquí quisiéramos evidenciar una mediación, que…

La cultura del cuidado, del cuidar, del cuidarnos…
Fidalgo / 26 Febbraio 2021

Este año el papa Francisco propuso como lema para la jornada mundial de la paz: La cultura del cuidado como camino de paz. Hace esta propuesta porque su lectura de la realidad a la luz del evangelio, le hace acentuar la necesidad epocal y kairótica de proponer la lógica del cuidado como paradigma fundamental de relación y de acción. En dicho mensaje, se proponen como fundamento, por un lado, el «Dios Creador, origen de la vocación humana al cuidado» y el «Dios Creador, modelo del cuidado», y por otro lado, «El cuidado en el ministerio de Jesús», y como consecuencia «la cultura del cuidado en la vida de los seguidores de Jesús». Desde aquí se proponen «los principios de la doctrina social de la Iglesia como fundamento de la cultura del cuidado». Por lo tanto, el papa no propone -como algunos al parecer sugieren-, un paradigma posmoderno[1], sino un paradigma profundamente arraigado en la revelación bíblica y en gran parte desarrollado en la tradición cristiana. Así las cosas, según Francisco, desde la «gramática del cuidado» se puede extraer «un rico patrimonio de principios, criterios e indicaciones», tales como: «el cuidado como promoción de la dignidad y de los derechos de…

The Politics of Migration: a Total Eclipse of Faith by Ideology?
McKeever / 29 Marzo 2019

  The Politics of Migration: a Total Eclipse of Faith by Ideology? On the 25th February 2019 there was a panel discussion in the Alphonsian Academy, Rome, on “Faith and Ideology”. It is a vast question which embraces many forms of faith, many forms of ideology and the various forms of interaction between the two. This interaction, often conflictual in nature, manifests itself in the context of numerous concrete questions of our time: the environment, Islamic terrorism, nuclear rearmament and so forth. In this short piece we will consider how faith and ideology interact when faced with the question of migration. There is a real danger that ideology, in its various forms, is in danger of producing a total eclipse of Christian faith on this question. To understand this metaphor we may think of the Christian faith as the Sun (the “light of the world”, in scriptural terms). This Sun sheds light on all human history, including the contemporary history of migration. It allows us to view this immensely complex question with faith, hope, charity, justice and truth. The metaphor of the total eclipse suggests that the light of the Sun is blocked out by the Moon, which intervenes between…