La conversión cristiana reclama el estar atentos/as al llamado del Dios-de-Jesús, a fijar la mirada en un doble movimiento, que puede ayudar a reorientar el camino de la vida en una doble dimensión. Se trata de mirar hacia lo profundo y de ver cómo accionar en el corazón de la realidad. Muy hacia adentro y muy hacia afuera, al mismo tiempo. Sin dualismos aunque no sin tensiones, complejas y paradojales. Mirar a lo profundo, muy hacia adentro, redescubrir quiénes somos y podemos llegar a ser. Apuntar a rehabilitar la dinámica comunional de nuestra realidad relacional. Somos hechuras del Dios-Triunidad-comunional. Su misma dinámica nos configura y nos mueve desde lo más profundo a superar todas las tendencias individualistas, egocéntricas y egoístas, para expandirnos como seres humanos relacionales mediante relaciones humanizantes y liberadoras. Hemos sido creados/as, redimidos/as y santificados/as desde y mediante esa dinámica comunional. Desde la hondura de la identidad comunional, el ser humano se abre a su epifanía como alteridad. Esto le permite reconocerse en los diferentes tipos y niveles de relacionalidad con los demás y con toda la realidad ecosistémica. Mirar hacia afuera para ver cómo accionar en el corazón de la realidad personal, social, estructural y sistémica. Puesto…

 ITALIANO– ENGLISH Enfrentar el pecado ecológico, generar “cuidadonía” [1] Un clamor, que no siempre se quiere escuchar, es que estamos viviendo un ecocidio en pleno desarrollo, que tiende a destruir todo el ecosistema, por afán de lucro e indiferencia egoistica de una humanidad vuelta sobre sí misma y sus propios intereses mezquinos. El Sínodo Amazónico así se ha expresado: «Proponemos definir el pecado ecológico como una acción u omisión contra Dios, contra el prójimo, la comunidad y el ambiente. Es un pecado contra las futuras generaciones y se manifiesta en actos y hábitos de contaminación y destrucción de la armonía del ambiente, transgresiones contra los principios de interdependencia y la ruptura de las redes de solidaridad entre las criaturas y contra la virtud de la justicia» (SA, n. 82). La referencia al Catecismo de un fundamento teológico relacional es importante: «La interdependencia de las criaturas es querida por Dios» por lo tanto «existe una solidaridad entre todas las criaturas» (CCE, n. 340; 344)[2]. ¿Se trata de un tema nuevo? Ni la expresión ni la realidad lo es[3]. La insistencia y la urgencia de darle no solo “prensa” sino peso específico en las consciencias humanas es quizás lo más nuevo. Además,…